Nama es parte de un grupo de Iglesias Altiplánicas, construidas en la Región de Tarapacá durante el proceso de evangelización realizado por sacerdotes españoles a los pueblos originarios de esta región. Por lo tanto su arquitectura y las manifestaciones religiosas que se desarrollan en torno a la Iglesia, son el producto de una síntesis entre ambos pueblos, un espacio que refleja sincretismo religioso y cultural.
La Iglesia de Nuestra Señora de los Dolores de Dalcahue es un templo católico ubicado en la Plaza de Armas de la localidad de Dalcahue, en la comuna del mismo nombre, en la Isla Grande de Chiloé, X Región de Los Lagos. Su emplazamiento presenta una amplia vista panorámica, pues se enfrenta al canal que separa la Isla Grande de la Isla de Quinchao. Es una de las más grandes y antiguas de Chiloé, pues pese a que la construcción de su actual templo fue iniciada en el año 1893 y finalizada en el año 1902, existen antecedentes de que podría datar del año 1858.
La Iglesia Anglicana de San Pablo es un templo anglicano que se encuentra ubicado en el cerro Concepción en la ciudad de Valparaíso, V Región, en la calle Pilcomayo 566.
La Iglesia de Caraguano se ubica aproximadamente a 30 km. al noreste de Colchane, a los pies del volcán Isluga, al interior del Parque Nacional de Isluga, a 3900 m.s.n.m.
Las iglesias altiplánicas son testimonio del sincretismo cultural impulsado por las políticas evangelizadoras de la Iglesia Católica, las que dieron origen a nuevas formas de culto. El estilo arquitectónico que predomina en estas construcciones se inscribe en el estilo mestizo andino, el que se caracteriza por aplicar una decoración americana a las construcciones europeas.
La Iglesia Santa Inés de La Serena fue un templo católico, cuyas instalaciones se encuentran ubicadas en la calle Diego de Almagro N°282, en la esquina de calle Matta, en la ciudad de La Serena, capital de la IV Región de Coquimbo.
La Serena fue la segunda ciudad de Chile fundada por los conquistadores españoles; nombrada Villanueva de La Serena por Juan Bohón en 1544, y más tarde, refundada como San Bartolomé de La Serena por Francisco de Aguirre en 1549, después de que fuera destruida por los indígenas.
La localidad de Guañacagua se encuentra a 5 km. al este de Codpa en el valle del mismo nombre, a una altitud de 2,250 m.s.n.m., rodeada de altos cerros donde convergen el rio Codpa y la vertiente Puquio, se emplaza en una terraza sobre la falda de un cerro, la terraza está formada por una superficie topográfica escalonada, en el nivel superior es plano y sin singularidades.
Este monumento a Carlos Salas Iglesias se encuentra en la rotonda del mismo nombre, en la confluencia de las avenidas Luis Beretta Porcel y Alcalde Santiago Arata Gandolfo, ruta nacional N° 5, en la ciudad de Arica. Consiste en un monolito de roca sobre una base del mismo material, donde se encontraba una placa de madera hoy desaparecida. Conmemora al periodista ariqueño Carlos Salas Iglesias, que destacó como gestor cultural de la ciudad.
La iglesia de Usmagama se ubica en el pueblo del mismo nombre, a 160 kilómetros de Iquique, I Región de Tarapacá, y a 2.750 metros sobre el nivel del mar.
La fecha de fundación del poblado es una incógnita, pero se especula una larga data pues está rodeada de terrazas y andenes preincaicos. El templo fue construido en el siglo XVII, y al igual que otras iglesias de la época, presenta un estilo barroco, ricamente alhajado.
El archipiélago de Chiloé conforma un universo cultural con características particulares. El tradicional aislamiento en que se desenvolvió la sociedad chilota fue un factor importante en la conservación de prácticas religiosas y lingüísticas del medioevo español, al mismo tiempo que se daba un intenso mestizaje e intercambio entre elementos culturales ibéricos e indígenas.
El archipiélago de Chiloé conforma un universo cultural con características particulares. El tradicional aislamiento en que se desenvolvió la sociedad chilota fue un factor importante en la conservación de prácticas religiosas y lingüísticas del medioevo español, al mismo tiempo que se daba un intenso mestizaje e intercambio entre elementos culturales ibéricos e indígenas.
